真正的元神来自无极界，是无极界灵质ti的分ti。无极界由于无极质内bu没有极xing，所以无极质的感觉是灵xing感觉。无极质的灵xing是没有差别的，灵质的能量和灵力都相同，所以整个无极界虽然ju有极高的灵质能量，但是没有势能，所以没有运动，没有声、光、形、色等，寂静不动。

由于修仙者的不断增多，功法便也跟着层出不穷，所修炼出的元神自然也就形形色色，各有不同；所以，便有了各式各样的叫法，如:识神、yu神、元神，而这些都是人为修炼的。只有通过无无既有境踏入虚空无极界，方能修得不垢不净、不增不减的不生不死元神。

而元神又有:yang神、yin神之别。

dao门秘传:以魂为yang神，魄为yin神，所谓的‘三魂六魄’，三魂对应xing灵、神灵和心灵，六魄则对应六gen。

其实，不论yin神和yang神指得都是人的‘本命元神’。只是yin神指的是:未经修炼或修炼境界不高，juti的说就是没有成就圣胎或即使圣胎成就但是还没有到脱胎火候的元神，都属于yin神；而yang神指的是圣胎金ti火候ju足，可以从天门出去。

从本质上说:出与不出并没什么差别，但从天门出去却是必须达到某个资格。

所以，yin神和yang神本shen都包hanyinyang，而不是只有yin或只有yang。他们的区别而是在于:是从地门还是天门出去。故yin神出去的门hu叫‘地门’，而yang神出去的门hu叫‘天门’。

还有，一切凡人死亡以后，其灵魂也都是从地门出去的，即使他感觉从tou上出去，其实也是地门；天门乃是超凡脱俗之门。

一直心存侥幸的虚影蝠后，在看到李乃新主神出现在识海的一刻，顿时如掉进了冰窟一般，令自己的魂ti瑟瑟而栗。

原本傲视、睥睨李乃新神魂的虚影蝠后，突然觉得眼前不过一尺多高的透明虚影是那么的神圣不可侵犯，顿时丧失了所有斗志，而陷入被动挨打的局面。

所谓的超凡脱俗其实就是一zhong感觉，并没有什么实质的战斗力，嗜杀、冷血的虚影蝠后虽然明知dao这一点，却怎么也提不起丝毫之前寄生、侵占的念tou。

良久，苦苦纠结、挣扎的虚影蝠后竟然口吐人言……